آدرس جدید ملیت:http://ourkiosk.wordpress.com/

آدرس جدید ملیت:http://ourkiosk.wordpress.com/

دوباره فیلتر شدم.آن هم در حالیکه به 22 بهمن نزدیک می شویم.باکی نیست بزودی بر می گردم و این بار بهتر از قبل.منتظر باشید.
راستی دیروز اکبر منتجبی بازداشت شد.از بازداشت اش ناراحتم بیشتر از فیلتر شدن وبلاگم.به امید آزادی اکبر و اکبرها .

خشونت هرگز.

1. خشونت هرگز.
کمتر کسی ست که در ایران دیگر نام جین شارپ را نشنیده باشد. جين شارپ، دكتر فلسفه دانشگاه آكسفورد، استاد ارشد در موسسه آلبرت انيشتين در كمبريج ماساچوست است .وي همچنين پروفسور افتخاري علوم سياسي از دانشگاه ماساچوست دارتموند، و عضو پيوسته مركز امور بين الملل دانشگاه هاروارد است . وي نويسنده كتاب هاي زيادي است از جمله، سياست هاي اقدام غيرخشونت آميز، قدرت اجتماعي و آزادي سياسي و دفاع مبتني بر اشخاص غير نظامي .پس از حوادث بوجود آمده ناشی از انتخابات ریاست جمهوری حکومت معترضان را متهم به پیروی از آموزه های جین شارپ نمود و آنان را به انقلاب مخملی نمود.کتاب از دموکراسی تا دیکتاتوری شارپ یکی از کتاب هایی ست که شارپ در آن ضمن بیان خصوصیات دیکتاتورها و کشورهای دیکتاتوری به بیان روش بدونه خشونت مقابله با دیکتاتوری می پردازد.پیش از انتخابات ریاست جمهوری تنها چکیده ای از این کتاب را خوانده بودم ولی به لطف تبلیغات حکومت و نام بردن چندین و چندین باره ی نام این کتاب و جین شارپ متن کامل این کتاب را خواندم و نکاتی در این کتاب دیدم که برایم جالب آمد.تصمیم گرفتم به تعدادی از این نکات در وبلاگ ملیت اشاره کنم تا شما هم اگر این کتاب را نخوانده اید،استفاده کنید.
شارپ در ابتدا به بیان تجربیات و مطالعات خود از کشورهای دیکتاتوری چون شوروی ،پاناما و شیلی و دیکتاتورهایی چون استالین و پینوشه می پردازد و می گوید: علاوه بر اين نبايد از اين تحليل برداشت شود که با سرنگوني يک ديکتاتور ، تمامي مشکلات ديگر نيز حل خواهد شد. سقوط هيچ رژيم تماميت خواه به مدينه فاضله نمي انجامد بلکه تنها راهي را مي گشايد که مردم از طريق سخت کوشي و تلاشهاي طولاني بتوانند روابط اجتماعي، اقتصادي و سياسي جديدي برقرار کنند و اين روابط جديد به نوبه خود بتوانند بي عدالتي ها و جور را نابود سازند .
شارپ براي به زانو درآوردن ديکتاتور با کمترين هزينه ، چهار قدم اصلي را پیشنهاد می کند :

1.اعتماد به نفس در مردم تقویت شود.2.گروههای اجتمعای ویژه تقویت شوند.3.نیروهای داخلی قدرتمند شوند.3.طرح استراتژیک خردمندانه ای تدوین واجرا شود.

به عقیده ی شارپ مذاکرات ابزاري بسيار مفيد در حل رده خاصي از مشکلات هستند و در زماني که کارآيي دارند، به هيچ وجه نبايد فراموش يا نفي شوند . در بعضي از موقعيت ها و به هنگامي که صحبت بر سر موضوعات بنيادين نيست ‐ و به همين خاطر مصالحه قابل قبول است ‐ مذاکره يکي از بهترين راه هاي حل نمودن کشمکش ها است.هنگامي که بحث بر سر موضوعات بنيادين مرتبط با اصول ديني، آزادي انساني يا پيشرفت و توسعه آينده يک جامعه است، مذاکره ديگر راه حلي مناسب براي رسيدن به نتيجه اي رضايت بخش براي دو طرف نيست . بر سر بعضي موضوعات نمي توان مصالحه نمود . تنها تغيير در روابط قدرت به نفع آزاد ي خواهان مي تواند آ ن گونه که شايسته است ، مي تواند از کيان موضوعات پايه اي حراست نمايد . اين تغيير نتيجه مبارزه است، نه مذاکره .البته اين به آن معنا نيست که هيچگاه نبايد از مذاکره استفاده کرد بلکه نکته اين است که بدون وجود يک نيروي قدرتمند دموکرات و مخالف ، مذاکره راهي واقع بينانه براي حذف ديکتاتورهاي نيرومند نيست.مطمئنا در بسياري مواقع مذاکره اصولا گزينه قابل انتخابي نيست . ديکتاتورهايي که کاملا در موقعيت خود احساس اطمينان مي کنند، احتمالا پيشنهاد مذاکره از سوي رقباي دموکرات را رد خواهند کرد يا پس از شروع، مذاکره ناپديد می شوند و ديگر هرگز خبري از آ نها به گوش نرسد .
جین شارپ معتقد است هر دیکتاتوری ضعف هایی دارد که باید به آنها حمله کرد،ضعف هایی مثل:
(ممکن است هم ياري تعداد زيادي از مردم، گروه ها و موسساتي که براي عملکرد سيستم ضروري هستند،محدود شده يا قطع شود . روشنفکران و دانشجويان ممکن است در برابر شرايط،محدوديت ها، دکترين گرايي ها و سرکوب ها بي طاقت شوند.توده مردم ممکن است در طول زمان نسبت به رژيم بي تفاوت، شکاک و حتي دشمن شوند. سلسله مراتب قدرت در حکومت هاي استبدادي هميشه داراي درجاتي از بي ثباتي است، ممکن است مقامات به سطوح بالاتر يا پايين تر منتقل شوند يا اصولا حذف شده، کسان ديگري جاي آنان را بگيرند.بخش هايي از نيروهاي نظامي و پليس ممکن است براي رسيدن به اهداف خود حتي در تضاد با اراده ديکتاتور ‐ مثلا کودتا ‐ عمل نمايند.)
شارپ مبارزه ی غیر خشونت آمیز را رمز پیروزی می داند و می گوید بروز کمی خشونت البته گریزناپذیر است.
شارپ در پایان روشهای غیر خشونت آمیز را بیان می کند که به تعدادی از آنها اشاره می کنم:
(اعلام بيانيه هاي رسمي. ايجاد ارتباط با مخاطبين گسترده تر مثل:استفاده از نمادها، پرچم ها، پوسترها و ديوار نويسی.اقدامات گروهي نمادين مثل: راهپيمايي و تظاهرات مردمي. استفاده از پرچمها و رنگهاي نمادين، اجراي نماز و دعا.اعمال فشار بر روي افراد.تشييع جنازه.عدم همكاري اقتصادي:مثل تحريم هاي اقتصادي.اقدام از سوي مصرف كنندگان.اقدام از سوي كارگران و توليد كنندگان.اقدام از سوي دولتهای خارجی.اعتصاب ها:اعتصاب هاي نمادين.اعتصاب هاي كشاورزي یا کارگران.عدم همكاري سياسي:نفي مشروعيت.عدم همكاري شهروندان حکومت.اقدام از سوي كارمندان دولت.اقدامات دولت در سطح داخلي و سطح بين المللي.)

ایران ، انقلاب و چند روایت.

1. مهندس موسوی: قانون اساسی وحی منزل نیست.
میرحسین موسوی دیروز در مصاحبه‌ای با سایت کلمه نظرات خود را درباره ی جنبش سبز،انقلاب و 22 بهمن اعلام کرد.نکات کلیدی این سخنان به عقیده ی من این 6 نکته است:
.مردم به دنبال آزادی و عدالت هستند و متوجهند که دستگیری‌ها و اعدام‌ها با اغراض سیاسی و در تعارض با قانون اساسی و قوانین رایج صورت می‌گیرد.

.رژیم [گذشته] مشروعیت خود را به طور کامل از دست داده بود. البته کشتارهای خیابانی در تسریع این روند نقش عظیمی داشت و مخصوصاً کشتار ۱۷ شهریور تعیین‌کننده بود. اما می‌توان به قطع و یقین گفت که اگر پهلوی‌ها به میراث مشروطیت خیانت نمی‌کردند رژیم شاهنشاهی با اصالت رأی مردم و نقشی که قانون اساسی مشروطه بر عهده شاه گذاشته بود، می‌توانست مثل بعضی از کشورها ادامه پیدا کند.

.در سال‌های اول انقلاب اکثریت مردم قانع شده بودند که انقلاب همه ساختارهایی را که می‌توانست منجر به استبداد و دیکتاتوری شود، از بین برده است و من هم یک نفر از این جمع بودم، ولی الان چنین اعتقادی ندارم.

.مردم متوجهند که با داد و ستدهای بی‌اهمیت و بدون رعایت مراتب قانونی عده‌ای ممکن است به کام مرگ فرستاده شوند تا امام جمعه بی‌رحمی که همواره از تبعیض و خشونت و تقلب حمایت کرده است به قوه قضائیه دست مریزاد بگوید.برای احمد جنتی مهم نیست که شایعات گسترده‌ای برای اعتراف‌گیری‌های غیرقانونی وجود دارد و مهم نیست که این افراد ربطی به جریان انتخابات ندارند. مهم برای او اعدام برای زهر چشم گرفتن است.

.قوه قضائیه‌ای که فرزند فرهیخته و مؤمن شهید بهشتی و آزادی‌خواهان دیگر امثال او را زیر عکس پدرش در راهروهای دادسراها می‌نشاند، خیلی از اهداف تعریف‌شده انقلاب دور شده است، ما از قوه قضائیه قطع امید کرده‌ایم.

.قانون اساسی وحی منزل نیست و همان طور که در سال ۶۸ تغییر کرد، می‌توان گام‌های مهمی در جهت کارآمدسازی بیشتر آن برداشت.
2. ایران ، انقلاب و چند روایت.
مهدی خلجی همکار رادیو فردا چند سال پیش مجموعه از یادداشت ها و گفتگوها با چهره های مطرح در رابطه با انقلاب اسلامی ایران و ایران پیش از انقلاب منتشر کرد .در بخش آخر این مجموعه به انقلاب ایران و سقوط پادشاهی پرداخته شده است.در زیر به بعضی از نقل قولهای چهره های نام آشنایی می پردازم که در بخش پایانی این مجموعه ی خواندنی آمده است:
داریوش همایون وزیر اطلاعات در دهه 50 در رابطه با رابطه ی دانشگاه و رژیم شاهنشاهی می گوید: خیلي زود بسیاري از نهادهاي فرهنگي، آموزشي، و پژوهشي به ویژه، از دست حکوت خارج شدند و با همه کنترلي که حکومت مي خواست بر آن ها اعمال بکند، کار خودشان را انجام مي دادند و به درجه اي از دست حکومت خارج شدند مثلا در مورد دانشگاه ها تبدیل شدند به مراکز عمده اصلي مبارزه با رژیم و یکي از پدیده هاي بسیار شگفت انگیز آن دوره است و این هم در تاریخ رژیم هاي استبدادي بي نظیر است به نظر من که یک رژیمي در درون خودش، در نزدیکترین جاها به خودش،به اماکني میدان بدهد که آن ها در اساس با رژیم مخالف وي مي خواهند آن را با یک نیروي دیگری در این مورد با یک نیروي ارتجاعي،جانشین بکنند.
مسعود بهنود روزنامه نگار و از دست اندرکاران جشنواره ی فستیوال فیلم تهران هم در باره ی سانسور در سینما و برگذاری جشنواره ی فیلم توسط رژیم در پیش از انقلاب می گوید: در زمینه انتخاب ها سانسور به خصوصي حکمفرما نبود، یا اگر بود به نوعي بود که ما به عنوان هیات انتخاب در جریانش نبودیم وبحث کیفي مي کردیم، نه بحث سیاسي. گرچه که از بین گروهي که در آن جا بودند، تنها کسي که احیانا یک سبقه سیاسي داشت و مي توانست از جهت سیاسي یک نظري بدهد و مي داد، من بودم. بقیه هنرمندان بودند و افراد اهل فرهنگ به خصوص و از مقوله سیاست به دور.غیر از بعضي از صحنه هاي پورنوگرافي که در فیلم هاي خارجي دیده مي شد، یادم مي اید فیلمي از چکسلواکي آمده بود که چنین وضعي داشت، این موضوع هم بیشتر براي ما مطرح بود از جهت این که مي خواستیم رعایت کرده باشیم معدل پذیرش جامعه را تا یک مرتبه از حدودمتعارف خارج نشده باشیم. این ملاحظه هم یک نوع ملاحظه حکومتي نبود، بلکه ملاحظه آزاد ما بود که بعصي ها هم با ان موافق نبودند.مرحوم خسرو هریتاش، کارگردان سینما، معتقد بود که باید همه فیلم ها را نشان داد علي رغم این که مثلا من و آقاي انتظامي و تا اندازه ايهم آقاي ممیز معتقد بودیم که بهتر است که صحنه هاي بي پروا در رسانه هاي عمومي نشان داده نشود.در جشنواره ی آن زمان هنرمندان خارجی افتخار می کردند در آن حضور داشته باشند.(و این را مقایسه کنید با جشنواره فیلم فجر)
احمد کاظمي موسوي استاد حقوق اسلامي دانشگاه بین المللي اسلامي مالزي  در رابطه با نظریه ی ولایت فقیه که اوایل انقلاب توسط روحانیونی چون آیت الله خمینی مطرح شد می گوید:ولایت فقیه به صورت سیاسي الان که مطرح شده است، از درون فقه شیعه در نیامده است و از درون عرفان نیز در نیامده است، گو این که عرفان اثر گذاشته است. بیشتر همان ایدئولوژي هایي که بعد از شکست مدرنیسم در خاورمیانه و در دنیاي اسلام پیدا شده است، آن ایدئولوژي ها باعث پیدایش این نظریه شده است و این نظریه به صورت این که فقیه و یا عارف در یک دنیاي مثالي، سلطه دارد، این خوب بوده و در عرفان ما هم بوده است. نمونه اش خود سرگذشت و نوشته هاي آیت الله خمیني است. آیت الله خمیني در اولین کتابي که مي نویسد، حوزه عرفاني دارد و براي آقاي شیخ محمدعلي شاه آبادي مي نویسد و تحت تاثیر ایشان در ۲۷ سالگیشان به اسم الولایة و الخلافة. ولایة به معناي قدرت و خلافت هم باز هم بر مي گردد به قدرت. در این کتاب صحبت اصلي صحبت قدرت است، البته با زبان محي الدین عربي و عبدالرزاق کاشاني ایشان صحبت مي کردند. اما صحبت بر تسلط بر بلاد و شهرها است.
مهدی خلجی خود در پایان می نویسد: انقلاب ایران در ۲۲ بهمن ماه سال ۵۷ پیروز شد و حکومت مذهبي در ایران به جاي نظام سلطنت نشست. صاحبنظران انقلاب ایران را فرآورده عوامل بسیاري مي دانند، از جمله عدم توازني که در بخش هاي اقتصادي، اجتماعي، فرهنگي، و سیاسي کشور پدید آمده بود. برنامه مدرن سازي محمدرضا شاه پهلوي اگرچه از نظر اقتصادي نیز به انتقادهاي کارگزاران و کارشناسان همان دوران مواجه بود، به عرصه سیاسيگام نگذاشت. ساختار سیاسي عصر پهلوي همچنان خودکامه باقي ماند و به ریشه دواندن نهادهاي مدني مفهوم قانون و مشارکت آزادانه شهروندان در انتخاب سرنوشت سیاسي خود، بي اعتنایي کرد. حتي بسیاري از صاحب نظران باور دارند که انقلاب ایران گرچه حکومتپادشاهي را سرنگون کرد، شاید نتوانست به طور ریشه اي از بازسازي و بازتولید آن در اشکال تازه جلوگیري کند. چنین است که شماري از تاریخ نگاران اندیشه سیاسي در ایران، مانند جواد طباطبائي، مي گویند مسائل تارخ معاصر ایران خود معاصر نیستند و برآمده از بن بست ها و دشواري هاي تاریخي و کهن هستند. عصر پهلوي نتوانست طرح مدرن سازي ایران را با برخورد انتقادي با سنت و خنثي کردن نیروي ویرانگر نهفته در میراث فرهنگي و سیاسي پیش ببرد. سنت دیني خاموش شده در آمیزش با ایدئولوژي هاي زمانه جان گرفت و شالوده انقلابي را علیه تجددي مثله شده پي ریخت. انقلاب ایران شورشي بود برخواسته از تناقض هاي جامعه ایراني که شاید ندانسته به تناقض هاي موجود پاسخي سرشار از تناقض مي داد.

شجونی؛گل به خودی حکومت.

شجونی؛گل به خودی حکومت.

این جعفر شجونی هم از آن دست انسانهایی ست که با سخنان خود آبروی نداشته ی خود و شعور ناقص شان را به رخ همگان می کشانند.شجونی از سگ، خر، احمق، مزدور، جاسوس تا ماجرای انتخابات، منافقین، چریك فدایی، كوموله و اصلاح طلبان،حسین شریعتمداری، حسن آیت، اسدالله لاجوردی،حسینیه جماران،مریم و مسعود رجوی ، در مدت زمانی که در برنامه ی جدید وحید یامین پور،دیروز امروز فردا،حضور داشت یاد کرد و به شکلی احمقانه آنها را بهم دیگر ربط داد.جملات بسیاری از شجونی در این برنامه ذکر شد که تمام آنها جالب توجه بود،مثلا :این حسین شریعتمداری اعجوبه ای است و متخصص خط شناسی است!…آقایان عمامه دارند هع (بزرگ)، ریش دارند هع (بزرگ)، عقل یك ریزه!… اینها میخواهند هم از توبره بخورند هم از آخور!…تعداد بسیجیان، سپاهی ها و روحانیون ارجمند به مراتب بیشتر از این لات ها و بی دین ها و بی نمازهاست و دلارهای خشك آمریكا برای آنها می رسد!…والله شهید لاجوردی به من می گفت: بیا برو( زندان اوین) نگاه کن. استخر ما درست کردیم، جکوزی درست کردیم برای همین مجاهدین. جوانی که چهل و هشت تا ترور داره الان داره تو جکوزی صفا می کنه…

با دیدن برنامه ی وحید یامین پور و حضور چهره های تندرو و البته جاهلی چون شجونی،رسایی و… انسان یاد آن جمله ی معروف مهندس موسوی می افتد که ادب مرد به ز دولت اوست،والا اگر بحث جواب دادن به امثال شجونی باشد که حتی در زمان انتخابات با بیان سخنانی چون:موسوی فقط رای زنان خیابانی را دارد به اصلاح طلبان حمله می کرد،سخنان بسیاری را می توان مطرح کرد.از باب نمونه:غارت و فروش اموال کاخ مروارید شمس پهلوی، خبرگزاری‌های خارجی عکسی از او منتشر کردند در وضعیتی که یک لباس خواب پرونوگرافیک زنانه را در حراجی کاخ مروارید سر دست گرفته تا بفروشد!

یکی از دوستان نظری درباره ی شجونی و سخنانش در سایت آینده نوشته با این مضمون:گداهه هر چی تو توبره ی خودشه؛ فكر می كنه تو توبره ی رفیقشم هست!یکی دیگر هم شجونی را به گل به خودی حکومت تشبیه کرده که البته بهترین تشبیهی که می توان کرد هم همین است.

اما یامین پور هم در این برنامه کم گاف نداد.هیجانی شدن و جو گیر شدن این رجانیوزی و شاگرد دانشگاه امام صادق که البته بر خلاف گفته ی خودش هنوز دکترایش را نگرفته ،باعث شد تا خط بطلانی بر تمام ادعاهای عزت الله ضرغامی مبنی بر بی طرفی کشده شود.اگر سری به وبلاگ یامین پور،کیستی ما ،زده باشید متوجه شدید که وی مشغول تدوین دکترای رساله اش است پس هنوز نمی توان ایشان را دکتر نامید.از سویی دیگر یامین پور مدعی ست که اهل سیاست نیست ولی به آن مبتلاست.به عقیده ی من این جمله اصل ماجراست.او اهل سیاست نیست برای همین از آن سر در نمی آورد و سخنان بی اساسی می گوید که مانند اظهار نظر یک بیمار روانی ست درباره ی مسائل مهم.آری جناب یامین پور شما به سیاست مبتلایید و مانند بیماری سخن می گویید که از مرض اش چیزی نمی داند.پس بهتر است که به جای خود درمانی به روانپزشکی مراجعه کنید تا از این توهمات نجات تان دهد.

سالگرد ریش سفید آزادیخواه.

1. سالگرد ریش سفید آزادیخواه.
بهمن ماه برای اهالی مطبوعات بویژه از نوع اصلاح طلبش چند سالی ست یادآور خاطره ی تلخی شده است.در بهمن سال 86 بود که احمد بورقلنی دارفانی را وداع گفت.کسی که حالا فردی جایش را گرفته که برخلاف بورقانی نه تنها مدافع مطبوعات و آزادی آنها نبود بلکه به واقع دشمن اصلی آنها شده است.گاهی اوقات به خود می گویم رامین،مدیر مطبوعات وزیر ارشاد،باید از خود شرمسار باشد که جایگاهی را در اختیار دارد که روزی در اختیار احمد بورقانی بود.بورقانی نه تنها در زمان حضورش در سمت مدیریت مطبوعاتی وزارت ارشاد حامی روزنامه های اصلاح طلب بود بلکه حتی مدافع روزنامه های اصولگرا هم بود.همه ماجرای روزنامه ی احمد توکلی و کمک بورقانی به وی را می دانند.دوران طلایی مدیریت مطبوعاتی بورقانی کوتاه بود،مرحوم بورقانی در مجلس ششم هم حضور داشت و قانون اصلاح مطبوعاتی را مطرح کرد که توسط حکم حکومتی آیت الله خامنه ای نابود شد.مرحوم بورقانی هم در سمت هایش در قوه ی مجریه و هم زمان نمایندگی اش همواره ریش سفیدی می کرد و به دنبال آزادی بود.به قول سام غفارزاده چه کم اند آنها که در کار سیاست اند و صادقند،چه کم اند آنها که خاکی اند چه در قدرت باشند یا بیرون از آن و احمد یکی از آنهایی ست که کم اند ولی بی شماران به یادش اند.

روزنامه ی همشهری که به دادن سوتی از عمد و غیر عمد معروف است دوباره سوتی داده که عکس آن را در زیر می بینید،با سپاس از وبلاگ 100 طنز.


2. عکس نوشت؛ویژه سالگرد انقلاب (6)


دکتر رهنورد و تیر خلاصی که شلیک کرد.

1. دکتر رهنورد و تیر خلاصی که شلیک کرد.

این هفته سران اصلاح طلب جنبش سبز از شیخ مهدی کروبی تا دکتر رهنورد جزو چهره هایی هستند که در صدر اخبار قرار گرفتند.نخست مهدی کروبی در سخنانی که توسط رسانه های لجن پراکنی چون فارس تحریف شد گفت که محمود احمدی نژاد را عنوان رئیس دولتی میداند که آیت الله خامنه ای آنرا تنفیذ نموده است.ولی برداشت های اشتباه و تحریف سخنان کروبی توسط رسانه های حامی دروغ باعث شد تا ابهاماتی درباره ی این سخنان بوجود آید ،شخص کروبی برای از بین بردن ابهامات وارد صحنه شد واعلام کرد که از راهی که رفته و دفاع از حقوق مردم کوتاه نخواهد آمد و در وجود تقلب در انتخابات شکی ندارد و بدین ترتیب کمی خیال هواداران جنبش سبز را راحت کرد.اما تیر خلاص بر شایعات ساخت و پاخت سران جنبش با دولت را دکتر زهرا رهنورد شلیک کرد.رهنورد در مصاحبه ای با سایت روز آنلاین اعلام کرد « هیچ مذاکره ی پشت پرده ای وجود ندارد و همچنان بر سخنان پیشین پایبند هستیم.»اینگونه بود که سناریوی رسانه های حامی دولت در ایجاد فاصله میان جنبش سبز و سران اصلاحات به شکست انجامید.البته کروبی امروز در یک مصاحبه با سحتم نیوز بیشتر به مواضعش پرداخته است.برای خواندن این مصاحبه اینجا را کلیک کنید.
اما دیروز اکبر هاشمی رفسنجانی به پاسخگویی به اظهارات محمد یزدی پرداخت و اعلام کرد بزودی در نامه ای سخنانی را در رابطه با یزدی و تندروی های بعضی از افراد حامی احمدی نژاد خواهد گفت.هاشمی همچنین خطاب به یزدی گفت که یزدی و دوستانش قصد توطئه علیه هاشمی را دارند.باید دید در آستانه ی 22 بهمن هاشمی چه افشاگری هایی خواهد کرد،شکی نیست که سخنان هاشمی در روند حوادث آینده و جنبش سبز بی اثر نخواهد بود.

و اما سخنان اخیر محمود احمدی نژاد در ابراز ناراحتی از توقیف نشریاتی چون همت هم جزو خبرسازها بود.احمدی نژاد مثل همیشه از توقیف نشریات ابراز ناراحتی کرد ولی در عین حال از توهین به 3 شخص،رهبر،آیت الله خمینی و رئیس جمهوری به عنوان اقدامی اشاره کرد که باید با آن برخورد نمود.البته فقط این سخنان محمود نبود که خبرساز شد،عکس پرچه ایران در مراسم معارفه ی جوانفکر به عنوان مدیر جدید ایرنا هم خبرساز شد.در این عکس رنگ سبز از پرچم ایران حذف شده بود.
2. عکس نوشت؛ویژه ی انقلاب (5)


سخنان یک لر پیچیده،آرایش تاکتیکی یا عقب نشینی؟!

1. آرایش تاکتیکی  یا عقب نشینی؟!

قبل از هر چیز؛

دوستان صبور باشند و قضاوت عجولانه نکنند.شیخ مهدی زیرک تر از اون هست که بی دلیل حرفی بزنه پس صبور باشید تا ببینیم در ادامه چه خواهد شد.

اصل کلام؛

شیخ مهدی کروبی دیروز بار دیگر در صدر اخبار قرار گرفت.پس از اینکه ی نامه نگاری  سیدمحمد خاتمی  با آیت الله خامنه ای تائید شد و محتویات آن نیز تا حدودی افشا شد،اینک مهدی کروبی در صبح دوشنبه در کنگره ی حزب مردمسالاری اعلام کرده است که ریاست جمهوری احمدی نژاد را مشروع می داند بدلیل اینکه رهبری آن را تنفیذ کرده ولی همچنان معتقد است که در انتخابات تقلبی صورت گرفته است.اینکه سخنان کروبی چه ربطی به موضوعات ذیل دارند نیاز به بحث دارد،
به سخنان هاشمی رفسنجانی در نماز جمعه و تاکید وی بر این سخنان در روزهای اخیر.
به نامه ی سیدمحمد خاتمی به آیت الله خامنه ای.
به بیانیه ی اخیر مهندس موسوی.
به سخنرانی اخیر آیت الله خامنه ای در رابطه با تعیین موضع خواص تا پیش از  22 بهمن.
و اینکه اظهارات کروبی آیا عقب نشینی تلقی می شود یا خیر؟و آیا شیخ مهدی از موضع حاکمیت دفاع کرده است؟
اینکه اگر اصلاح طلبان عقب نشینی نکرده اند چه چیزی در ازای این سخنانشان خواهند گرفت؟
اینکه آیا اینک زمان بازگشت سران اصلاحات به ذات خودشان است؟
اینکه آیا سران اصلاحات نمی دانند که حتی مشروعیت نظام و رهبری آیت الله خامنه ای نزد مردم از بین رفته است؟
آیا این سخنان تاثیری در روند حرکت رو به جلوی جنبش سبز دارد؟
و سوالات و گفته های بسیار دیگری که می توان مطرح نمود.البته پاسخ تعدادی از این سوالها را گذر زمان به ما خواهد داد ولی برای فهمیدن تعدادی از مسائل مطرح شده در بالا کافی ست بیشتر تفکر کنیم.
بی شک سخنان دیروز کروبی در پیوند با سخنان هاشمی،نامه ی کروبی و بیانیه ی مهندی موسوی ست و دیگر اینکه بعید بنظر می رسد این سخنان تاثیری در جنبش سبز بگذارد چرا که همانطور که پیش از این گفته شده بود مهندس موسوی و مهدی کروبی رهبری جنبش سبز را در اختیار ندارند بلکه آنان با جنبش سبز همراه شده اند و این نکته ایست که در 22 بهمن بار دیگر نمایان خواهد شد.و دیگر اینکه تا این لحظه نمی توان سخنان کروبی و بیانیه ی موسوی را دفاع از موضع حاکمیت عنوان نمود چرا که هنوز بر وجود تقلب در انتخابات تاکید می شود و دیگر اینکه حتی آمریکا هم احمدی نژاد را رئیس جمهور ایران می داند ولی این دلیلی بر پشت کردن بر مردم نیست.امیدوارم اصلاح طلبان به ازای این سخنانشان لااقل یکی از مطالبات مردم را بدست آورند.بهر حال اینکه اصلاح طلبان چه در سر دارند مشخص نیست ولی اگر پشت کردن به خواسته های مردم باشد، که بعید می دانم، روزهای خوشی برای هیچ کس در راه نخواهد بود.ولی احمد سلامتیان با تحلیل خود کمی خیالمان را راحت کرد،وی گفته که این اقدام اصلاح طلبان تنها آرایش سیاسی ست و جنبش باید خود را برای روزهای آینده آماده کند.
2. عکس نوشت.
روز جمعه چهلمین روز درگذشت آیت الله منتظری ست.عکس نوشت امروز را به عکسی از محل دفن ایشان اختصاص دادم تا هم یادی از ایشان نموده باشم و هم اینکه یادآوری برای مراسم چهلم آیت الله منتظری.